"Mourir pour des idées (...) d’accord mais de mort lente"

C’est le thème d’une des chansons de Georges Brassens qui m’a le plus donné à réfléchir. Brassens nous met en garde contre toutes les idéologies et le cortège de morts qui les caractérisent. Tant de personnes sont mortes dans le passé pour des idées qui n’ont plus cours aujourd’hui qu’on ne peut qu’être interpellé par cet immense gâchis et par le message de prudence de Brassens.

Cela veut-il dire qu’aucune idée ne vaille la peine de mourir ? Si tel était le cas, il nous faudrait renoncer à vivre pour une idée. Comment vivre pour une idée si l’on n’est pas prêt à mourir pour elle ? Que faire si la vie nous impose de choisir entre trahir l’idée pour laquelle on a vécu ou mourir ?

L’exemple de Gandhi est édifiant sur cette question. Il a décidé de consacrer sa vie à la vérité, à la quête de sa vérité. C’est un choix difficile qui exige de faire le tri de ses illusions, ses désirs, ses paradoxes pour accéder à une forme d’authenticité. Mais ayant fait ce choix avec toute la lucidité qui s’impose, il a pu ainsi dépasser l’alternative mourir ou ne pas mourir.

Ayant décidé de vivre pour sa vérité, la possibilité de mourir plus tôt ou plus tard était dépassée. Seule comptait cette exigence de rester guidé par la vérité, quelles qu’en soient les conséquences mêmes mortelles. Gandhi a maintes fois démontré que mourir aujourd’hui ou demain n’entrait pas dans ses considérations. C’est peut être cela qui l’a rendu si vivant hier et encore aujourd’hui après sa mort.